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佛事活动。这样过分地去迎合世俗的需求，与创造经济利益直接挂钩，不仅不能度化人们，反而会误导人们，使人们误解佛教。印顺导师也说：“适应中国民俗，不妨有经忏法事”，但对中国“经忏法事”的泛滥，总觉得是佛法...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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迷离于言相，音声殊胜因，能显
诸言相。”
又云：
“正觉无始终，最初佛无因。”
故此本初佛亦名自然生Svayambhu，彼在一切之初，在一切之上，非为被创造者，而为能创造一切者。...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
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亦见色明心之范例；香严击竹而明心，亦闻声悟道之范例。在多数情况下，禅师还人为地创造出声色之缘，以启发学人领悟“见色闻声的人”。譬如释迦拈花、禅师竖拂子、举拳头、马祖拈胡饼，等等，皆属于利用色缘，开示...
苏树华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491687036.html
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详矣! 大义禅师是洪州弟子，韦处厚为他所写碑文也代表了洪州宗的意见，亦即对菏泽宗弟子创造“《坛经》传宗”的说法深感不满，我们不妨也来看看敦煌本《坛经》中有关“《坛经》传宗，，的几处说法： 刺史遂令...
何照清
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492187042.html
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学术领域，创造新的语言形式，才能如实准确界定其著作的性质，真正发掘其中所涵盖的思想内容和价值。但是，在还没有更准确的语言可以表达之前，也许以“亦易亦非易亦非非易”来说明《周易禅解》的性质问题，会更切合...
谢金良
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
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泰国官方文字为泰文，它是借用高棉字母创造于公元13世纪，而高棉字母最早则来源于南印度的一种文字。
泰国的“泰”，在泰语中是“自由”的意思，泰国人称自己的国家为“勐泰”，其意为“自由之国”。泰国在...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
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专注之绝对重要因素，因为慈爱可以创造心灵的和平与宁静。如果缺少慈爱，可以借由每次禅坐开始时的慈心修行，来增长自己心灵的慈爱。
人必先自爱才能爱人，但是自爱并不意味着放逸，并非总是欲求美好舒适，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
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”16犊子部所建立轮回主体的不可说补特伽罗，与《奥义书》所说的我并不相同。《奥义书》所主张的“我”是创造宇宙，或谓“我”是个人我（小我），同时亦是宇宙中心原理之大我（梵语Brahman，意谓宇宙原理）...
上恒法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07153787347.html
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文化交流盛况空前，这都为唐代统治者逐步加强及深化对佛教的管理创造了十分有利的社会条件，使得封建统治者有时间、有精力采取措施加强对佛教的管理与引导，并有意识地增强在佛教意识形态领域的王权控制力。就某种意义...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311187941.html
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渡桥对研究我国古代的桥梁建筑，具有较大价值。当代中国桥梁专家茅以升曾考察过江东桥。1962年，他在《中国的石拱桥》一文中说：“中国石拱桥在建筑技术上有很多创造，在起重吊装方面更有意想不到的办法。如福建...群众在建造土楼中的创造。
华安龙潭
龙潭，也称九龙潭、漫潭，在华安县丰山乡银塘村边，潭口火车站附近。九龙江北溪发源于漳平、龙岩，自漳平岭头流经华安的百余里间，滩濑错落，水势湍急。到此则水流...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html